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L'autre est indispensable à mon existence

L'autre est indispensable à mon existence, aussi bien d'ailleurs qu'à la connaissance que j'ai de moi. Dans ces conditions, la découverte de mon intimité me découvre en même temps l'autre, comme une liberté posée en face de moi, qui ne pense et qu. L'autre est indispensable à mon existence, aussi bien d'ailleurs qu'à la connaissance que j'ai de moi. Dans ces conditions, la découverte de mon intimité me découvre en même temps l'autre, comme une liberté posée en face de moi, et qui ne veut que. L'autre est indispensable à mon existence, aussi bien d'ailleurs qu'à la connaissance que j'ai de moi. Dans ces conditions, la découverte de mon intimité me découvre en même temps l'autre, comme une liberté posée en face de moi, qui ne pense, et q. L'autre est indispensable à mon existence, aussi bien d'ailleurs qu'à la connaissance que j'ai de moi. Dans ces conditions, la découverte de mon intimité me découvre en même temps l'autre, comme une liberté posée en face de moi aussi bien d'ailleurs qu'à la connaissance que j'ai de moi-même. (Sartre) Lisbon, Quinta da Granja, June 2014. to J. Mouro [taken with iPhone 3G] instagra

Pour obtenir une vérité quelconque sur moi, il faut que je passe par l'autre. L'autre est indispensable à mon existence L'autre est indispensable à mon existence, aussi bien d'ailleurs qu'à la connaissance que j'ai de moi-même ». Récapitulation [ modifier | modifier le wikicode ] La conscience de soi et du monde n'existe pas dans la solitude d'un sujet qui doute de tout : autrui est toujours déjà présent à ma conscience

L'autre est indispensable à mon existence. Jean-Paul Sartre (21 juin 1905 - 15 avril 1980) est un philosophe et écrivain français (dramaturge, romancier et. Autrui est le médiateur indispensable entre moi et moi-même : j'ai honte de moi tel que j'apparais à autrui (L'Etre et le Néant). Autrui et le regard : Le premier scandale que constitue l'existence d'autrui pour la conscience est qu'on rencontre autrui, donc qu'on ne le constitue pas (alors que c'est le cas des tous les autres étants du monde)

Sartre 1 - ac-grenoble

Pour obtenir une vérité quelconque sur moi, il faut que je passe par l'autre. L'autre est indispensable à mon existence. Aide-en-philo.com, le site d'aide en philo. Tous les sujets de dissertation et tous les commentaires de texte pour les classes de terminales en philosophie L'autre par sa présence et même par sa résistance, nous force à réaliser toujours de nouvelles possibilités d'existence. (transition ) Mais les autres peuvent aussi se révéler des obstacles à notre épanouissement : parfois le salut est dans la fuite

Philia [SARTRE : Je ne suis moi-même que par un autre

  1. de la connaissance de soi
  2. L'autre est indispensable à mon existence, aussi bien d'ailleurs qu'à la connaissance que j'ai de moi ». Je comprends, du moins je l'espère, en quoi, pour Sartre, autrui est condition de la connaissance que j'ai de moi (par le regard je su.
  3. Non seulement l'autre m'aide à me construire intellectuellement par le dialogue et la communication, à m'image de Socrate qui discutait avec ses élèves, mais il m'aide aussi à me construire moralement, en effet autrui n'est pas une chose mais un autre que moi qui impose le respect. La solitude n'est pas un état premier de l'homme, c'est une altération du rapport à l'autre, c'est une.

Dans une analyse, nous montrerons d'une part dans quelle mesure l'autre aliène ma liberté et les limites de ce point de vue Lorsque l'on dit qu'autrui est limite de ma liberté, cela revient a dire que l'autre constitue une entrave à mon épanouissement Le face à face, selon Levinas, est alors une épreuve, mais une épreuve nécessaire, car c'est au fond de notre solitude qu'on est amenés à reconnaître dans le visage de l'autre, et dans son regard, la présence de la loi morale, ce par quoi commence l'existence authentiquement humaine, par ou elle marque sa différence vis à vis de l'animalité L'autre est indispensable à mon existence. L'existentialisme est un humanisme - Jean-Paul Sartre. Le bon style ne consiste pas uniquement, comme certaines personnes sans talent voudraient le faire croire, dans un heureux choix de mots sonores, dans un ar. Si autrui n'est pas là au moment de mes méditations, si je peux aller jusqu'à y douter de son existence, il n'en reste pas moins qu'il est encore présent, à même ma pensée, par la langue.

L'inter subjectivité n'est psychologiquement valable que pour des êtres socialisés .L'attribuer à tout autre genre serait une sorte de délire .Je ne. Mis à part les moments de grâce où la rencontre de l'autre est heureuse (les moments magiques de l'amour et de l'amitié - ce que Sartre appelle les moments parfaits ), le contact avec les autres est bien souvent l'occasion de blessures narcissiques, d'incompréhension cuisante quand ce n'est pas de lourds conflits d'intérêts et de liberté Autrui est-il ce qui reste quand on a dépouillé l'autre de tout ce qui fait sa singularité ? Sujet 102723 Autrui est-il le médiateur indispensable entre moi et moi-même

SARTRE: le cogito et autrui - devoir-de-philosophie

Philagora, ressources culturelle

  1. Existence et temps; Toutes les notions. Recherche de sujets de dissertations. Saisissez un ou plusieurs mots-clefs CONTENUS dans votre sujet: Dissertations Commentaires Recherche effectuée pour : indispensable. 1 2 >> 35 commentaires trouvées. Sartre: A.
  2. Il est indispensable de travailler pour parvenir à l'estime de soi, selon Kant Notre subjectivité se construit aussi à cette occasion en se confrontant aux obstacles ou aux épreuves qui vont.
  3. Notre existence, parce qu'elle est être-avec-autrui, inclut d'emblée la compréhension d'autrui ; Cette compréhension n'a pas la connaissance pour origine, elle est au contraire liée à un mode d'être avec les autres, qui est à l'origine de nos connaissances et même de toute notion
  4. Cette limite à l'expression de mon moi n'est pas seulement privative, elle est aussi ce qui me permet de me séparer de l'indifférence du on et de reconnaitre l'autre comme l'identité d'un tu. Respecter autrui c'est aussi respecter l'autre en moi-même et me respecter au travers de l'autre, c'est la reconnaissance de l'appartenance à une seule et même condition humaine

Loin que le problème de l'autre se pose à partir du cogito, c'est, au contraire, l'existence de l'autre qui rend le cogito possible comme le moment abstrait où le moi se saisit comme objet Être indispensable à qqn. ou à qqch. Cette personne est indispensable à la commune. Indispensable + pour + infinitif: Cela est indispensable pour voyager. snarkhunter Senior Member. France, Région parisienne. French - France Nov 2, 2015 #14 Ploupinet. Le face à face, selon Levinas, est alors une épreuve, mais une épreuve nécessaire, car c'est au fond de notre solitiude qu'on est amenés à reconnaître dans le visage de l'autre, et dans son regard, la présence de la loi morale, ce par quoi commence l'existence authentiquement humaine, par ou elle marque sa différence vis à vis de l'animalité

L'autre est indispensable à mon existence, aussi bien d'ai

Or autrui est le médiateur indispensable entre moi et moi-même : j'ai honte de moi tel que j'apparais à autrui. Et, par l'apparition même d'autrui, je suis mis en mesure de porter un jugement sur moi-même comme sur un objet, car c'est comme objet que j'apparais à autrui Chacun est seul dans sa conscience et sa pensée, et ne peut par conséquent pénétrer dans la conscience de l'Autre. Mais la prise de conscience comporte de multiples obstacles. Cependant, qu'elle soit rassurante ou au contraire angoissante, la présence d'autrui nous accompagne à chacune de ces prises de conscience et partage notre pensée A ce degré elles se répondent encore à elles-mêmes, c'est-à-dire qu'elles réduisent l'autre personnalité à une sorte d'appartenance ou de soumission vis à vis du sujet, alors même d'ailleurs que le sujet puisse alternativement changer de camp. Grâce à ce va et vient l'unité du moi ne paraît pas compromise

Il est l'autre. Mais il est un autre moi. C'est-à-dire que comme moi, il est un sujet, un être doué de conscience. De ce point de vue, il est tout de même mon semblable. Voilà qui peut favoriser la connaissance. D'autant plus s'il s'agit d'un ami car. L'autre est indispensable à mon existence, aussi bien d'ailleurs qu'à la connaissance que j'ai de moi. [] Ainsi découvrons-nous tout de suite un monde que nous appellerons l'intersubjectivité, et c'est dans ce monde que l'homme décide ce qu'il est et ce que sont les autres La pensée de la mort est-elle nécessaire à l'existence de l'homme ? Sujet 6303 La philosophie a-t-elle tendance à oublier la tragédie de l'existence ? Sujet 6354 La physique peut-elle prouver l'existence de Dieu ? Sujet 607 La prise en compte des di. Le travail est indispensable au bonheur de l'homme ; il l'élève, il le console ; et peu importe la nature du travail, pourvu qu'il profite à quelqu'un : faire ce qu'on peut, c'est faire ce qu'on doit Elle doit démontrer que l'union de l'art et de la technique est indispensable. Elle a également un but d'apaisement dans une situation de crise économique et sociale. Le palais Elle a également un but d'apaisement dans une situation de crise économique et sociale

Pour obtenir une vérité quelconque sur moi, il faut que je

  1. Autrui est donc indispensable à ma liberté, puisque c'est par lui que je vais pouvoir atteindre ma liberté d'indépendance. C'est pourquoi Hegel peut dire pour se faire valoir et être reconnu comme libre, il faut que la conscience de soi se représente pour une autre comme libérée de la réalité naturelle
  2. Et donc que si la violence originelle, primaire, n'est pas restituée symboliquement, elle continue paradoxalement à entretenir, à nourrir la blessure, à la faire suppurer ou plus simplement à la maintenir sensible, et donc à nous rendre vulnérable
  3. « Etre libre, ce n'est pas seulement se poser soi-même, répliquait Heidegger, c'est encore s'exposer à l'autre » Celui qui est capable de s'ouvrir à l'autre et de se donner à lui manifeste ainsi une plus grande liberté que celui qui est jalousement replié sur son autonomie
  4. Ainsi, Baudelaire a dit : « l'autre est à la fois proche et lointain [2] » . La question d'autrui pose alors le problème de sa connaissance. À ce sujet, plusieurs conceptions de l'autre existent selon que le regard est philosophique, culturel ou religieux
  5. Mais précisément le fait est que l'autre ne se contente pas de rester loin de mon territoire, mais il est celui qui peut désirer la même chose que moi, convoiter les mêmes biens. Autrui serait celui qui vient imposer à ma liberté les limites du permis, de l'autorisé, du décent
  6. Or autrui est le médiateur indispensable entre moi et moi-même : j'ai honte de moi tel que j'apparais à autrui. Et par l'apparition même d'autrui, je suis en mesure de porter un jugement sur moi-même comme un objet, car c'est comme objet que j'apparais à autrui. Mais pourtant cet objet apparu à autrui, ce n'est pas une vaine image dans l'esprit de l'autre. Cette image.
  7. Autrui est à la fois une nécessité pour moi, je ne puis être moi même sans lui, et il est aussi un problème moral, puisque nous sommes deux libertés posées face à face, et dont chacune veut à la fois servir son intérêt propre et aimer l'autre

En explorant des chemins originaux, chacun s'ouvre à la profondeur de cette danse et découvre par lui-même, que le tango est très révélateur de ce qu'il est dans sa vie amoureuse, amicale, familiale, professionnelle L'indispensable nécessité qui préside à nos destinées, en vous forçant à rester ici malgré vous et même malgré moi, nous apprend qu'elle ne nous permet plus de nous quitter (Cottin, Mathilde, t. 1, 1805, p. 268) L'autre fille est pour Annie Ernaux, l'un de ses textes les plus intimes. Ce récit fait pour moi écho à un autre récit enfoui lui aussi, de mon histoire familiale. Et il me semble que dans chacun de ses textes, Annie Ernaux dévoile un « événem. En fait, si la séparation est impossible à envisager, c'est pour l'un ou l'autre de ces motifs et même parfois sur les trois à la fois. Toutes les relations importantes que je cultive reposent sur ces bases de motivation. Voici comment je pourrais traduire la place que cet autre prend dans ma vie Le même et l'autre appartenaient, pour Aristote, à la « table des contraires » à partir de laquelle était mise en œuvre la dialectique (c'est-à-dire pour Aristote, l'étude des raisonnements « probables »)

Autrui/L'Intersubjectivité — Wikiversit

Premier sens, l'autorité statutaire (potestas) est « le pouvoir dont sont investies certaines personnes à raison de la fonction qu'elles remplissent dans un. « Il est tout à fait exact que l'homme est naturellement libre, mais il l'est suivant le concept et non dans son existence naturelle immédiate. » Hegel, Leçons sur la philosophie de l'histoire La reconnaissance constitue cet acte par lequel un État atteste que l'existence d'un État tiers est certaine et manifeste et donc sa volonté de considérer cet État en tant que membre de la communauté internationale, et dont le principal effet réside dans l'établissement entre eux de relations diplomatiques Ce n'est pas la conscience des hommes qui détermine leur existence, c'est au contraire leur existence sociale qui détermine leur conscience. » Marx, Contribution à la critique de l'économie politique

Pour arriver à cela, il faut réapprendre à communiquer de manière à être à l'écoute de l'autre et à faire preuve d'empathie l'un à l'égard de l'autre. En prenant compte des différences de l'autre, on arrive à créer une bulle commune dans laquelle l'entente est possible Ce n'est pas, à proprement parler, que je me sente perdre ma liberté pour devenir une chose, mais elle est là-bas, hors de ma liberté vécue, comme un attribut donné de cet être que je suis pour l'autre. Je saisis le regard de l'autre au sein même de mon acte, comme solidification et aliénation de mes propres possibilités Ce texte est cité dans La reconnaissance des obstacles culturels à l'intégration des minorités visibles - Un remède à « l'ethnicito­phobie » au sein des Forces Canadiennes (format PDF) (2002), une étude du Major Pierre Lefebvre, initialement publié sur le site du Collège des Forces canadiennes Communiquer veut surtout dire écouter c'est à dire prendre le temps d'inviter l'autre à s'exprimer pour vérifier ce que j'imagine et pense à son propos. Ecouter l'autre c'est : Ne pas anticiper mentalement sur ce qu'il va dire

Le désir qui est manque, en appelle à l'Autre de la garantie pour se soutenir, mais l'Autre est séparé de la jouissance du corps vivant, il n'est que semblant. On voit que ce trajet est celui de la cure du névrosé qui use du désir pour se défendre de la satisfaction pulsionnelle. Ce point de bascule concerne aussi la transmission de la psychanalyse. Il engage l'analyste à. D'après Sartre,autrui c'est l'autre, c'est-à-dire le moi qui n'est pas moi. Autrui est à distinguer des autres; en effet, tout ce qui est autre que moi n'est pas nécessairement autrui que je reconnais comme sujet Ce n'est qu'à diverses conditions que se développe P'empathie qui est capacité de sentir autrui en éprouvant ses sentiments, qui permet d'agir avec tact,et fait que l'Autre, par voie de récipathie. peut changer sa manière de voir Dans la réalité, il s'est présenté, il en rêvait, il était déjà convaincu de son talent de génie mais a été recalé à l'entrée. Avenir bouché. Pas assez de talent, pas assez de travail, trop de suffisance

Citation de J.P. Sartre : l'autre est indispensable abc ..

Le maître arrive donc à obliger l'autre à le reconnaître comme étant un homme, c'est-à-dire comme étant libre ; et en acceptant de reconnaître le maître, l'esclave accepte d'être asservi, c'est-à-dire de ne pas être lui-même reconnu comme homme Quand on regarde bien chaque individualité est indispensable à la communauté. Et c'est tant mieux. Et c'est tant mieux. Chacun pose sa pierre à l'édifice, depuis la nuit des temps: certaines pierre sont plus fondatrices que d'autres, d'autres encore sont destructrices, et d'autres viendront reconstruire L'autre c'est le même et différend à la fois. Le même = je m'y connais, je m'identifie, je le comprend, je le devine - Expressivité, partage d'un même monde sur lequel on découpe nos différences - parfois on se trompe ms fondamentalement ns so. Le recours au tiers vise donc à rappeler, formellement ou non, à l'éducateur et au sujet avec qui il est en relation, que leur incomplétude est structurelle et qu'aucun des deux ne peut donner à l'autre ce qui lui manque fondamentalement, fut-ce dans une relation très étroite Pour résoudre un conflit, il est indispensable d'arrêter de toujours accuser l'autre et de reconnaître sa part de responsabilité. Même s'il n'est pas.

Ensuite, je me pose la question, est-ce qu'il est indispensable de parler à son psy des sentiments générés par le transfert ? Est-ce que cela permet de faire avancer l'analyse ? Est-ce que, c'est à partir du moment où l'on en parle que le travail débute vraiment C'est en ce sens que l'éthique est philosophie première : « si la philosophie consiste à savoir d'une façon critique, c'est-à-dire à rechercher un fondement à sa liberté, à la justifier, elle commence avec la conscience morale où l'Autre se présente comme Autrui et où le mouvement de la thématisation s'inverse L'autre, en effet ne peut que m'apparaître, c'est-à-dire se présenter à moi comme objet, dans l'extériorité de son existence concrète et sensible. Inversement, j'apparais à l'autre comme objet, non comme sujet

Et si Valmont est indispensable à sa vie, la Marquise ne peut que le mettre à mort s'il menace de la trahir. On voit ainsi à quel point sa double existence dépend, d'un côté, de l'image trompeuse qu'elle présente à son entourage féminin et à ses. De très nombreux exemples de phrases traduites contenant l'un à l'autre - Dictionnaire anglais-français et moteur de recherche de traductions anglaises Pourtant, et c'est ce qu'avance la troisième partie, la psychanalyse, qui s'appuie sur l'hypothèse d'un inconscient psychique, ne cherche pas à échapper à la morale mais au contraire à réconcilier le sujet brisé avec lui-même Déni d'existence, de présence, parfois aussi déni de valeur perceptible dans la place faite à la personne concernée dans notre discours : c'est tout l'art de la citer en dernier, de prononcer son nom avec une pointe de mépris etc

L'autre est indispensable à mon existence aussi bien qu'à la connaissance que j'ai de moi... Obtenir un corrigé personnalisé du sujet de philosophie : C'est notre regard qui enferme les autres dans leurs plus étroites appartenances et c'est notre regard qui peut les libérer commenter cette citation d'Amin Maalouf et vous vous demanderez en quoi la littérature et l'art en général. L'appartenance de la Turquie à l'Otan est remise en question en raison des déclarations provenant des États-Unis ces derniers jours et des voix critiques qui s. Le travail est donc indispensable à la vie de chacun, quel que soit son niveau de vie. Chaque homme a le devoir de travailler. La charité, qui est la loi du partage, ne doit pas inciter à la paresse C'est notre existence même qui progresse : l'expression artistique est un jaillissement de moi. L'artiste est nécessairement singulier, original, subversif : avec lui l'humain dépasse les bornes, il donne le droit de concevoir sans normes Ce plan est indispensable pour vivre sur la planète terre. C'est grâce à lui qu'il y a une continuité dans notre raisonnement. C'est aussi lui qui nous permet de nous faire comprendre. Le corps : Il est notre véhicule terrestre, c'est grâce.

Sartre et Autrui - La-Philosophie

Pourquoi son existence est-elle régulièrement mise en cause ? Réponses à quelques questions et à de nombreuses idées reçues. Réponses à quelques questions et à de nombreuses idées reçues Fatalité. La voiture indispensable ? Dès lors, toutes les mesures visant à limiter son usage seraient par avance punitives et inapplicables La laïcité est-elle indispensable à un bon fonctionnement de la démocratie ? Résumé de l'exposé Si la laïcité apparaît comme un moyen de fonder la démocratie (I), elle est avant tout une notion qui permet de concilier la religion et la démocratie au sein d'une même société (II)

Mon idée est, on le voit, que la conscience ne fait pas proprement partie de l'existence individuelle de l'homme, mais plutôt de ce qui appartient chez lui à la nature de la communauté et du troupeau ; que, par conséquent, la conscience n'est développée d'une façon subtile que par rapport à son utilité pour la communauté et le troupeau, donc que chacun de nous, malgré son désir de. En effet, pour Pascal, il est impossible de saisir le moi d'autrui : tout ce à quoi l'Homme a accès est l'extérieur de l'autre. Dans les Méditations métaphysiques , Descartes montre qu'il est possible de douter de l'existence d'autrui Reconnaître la liberté de l'autre, c'est donc, nous dit Hegel, accepter d'être asservi, c'est-à-dire entrer au service de l'autre : l'esclave, c'est celui qui a choisi la vie plutôt que de. L'eau. L'eau, dans ce cas précis, est prise au sens stricte comme un élément indispensable à la vie. La vie ne peut se développer sans eau quelque soit sa forme Le Conseil de sécurité des Nations unies se réunit en urgence après le dernier tir de missile nord-coréen. Née en 1945, l'ONU est aujourd'hui largement impuissante, mais son existence reste.

Jean-Paul Sartre : conscience de soi et conscience d'autru

C'est la prise en compte du ressenti, de l'éprouvé face à l'autre, acceptation de sa propre imperfection condition essentielle aux yeux de Rog ers pour que la relation devienne réelle, riche, vivante, signifiante L'autre est un don Chers Frères et Sœurs, Le Carême est un nouveau commencement, un chemin qui conduit à une destination sûre : la Pâques de la Résurrection, la victoire du Christ sur la mort C'est plutôt dans le sens où, dans la mesure où mon identité est en perpétuelle redéfinition, elle évolue au fur et à mesure de mon existence en intégrant le passé et en décidant. Quant à l'esclave, dans cette relation à l'autre qui est une relation de lutte, il a éprouvé la disparition possible, la fragilité de son existence et a donc pris conscience aussi de lui-même. Dans les deux cas la conscience de soi passe par autrui Mais vouloir à tout prix bousculer l'autre et l'acculer à une pression qui déstabilise n'est pas le respecter ni se respecter soi-même. Tous ces petits efforts de respect réciproque n'ont l'air de rien, mais ils ouvrent un chemin qui peut conduire à un amour vrai et épanouissant pour l'un comme pour l'autre

Ce que je perçois de commun dans les réponses de Luce et de Suzanne est le fait que le primat mis sur l'argent est néfaste, et que la différence est que pour Suzanne en éliminant le support d'échange éviterait cette déviance et que pour Luce un retour sur l'homme lui-même permettrait l'introspection, mais que la hiérarchie fait que les hommes se mettent en porte à faux Mise en garde Les corrigés que l'on peut trouver sur internet ne sont pas forcément une aide à long terme. N'oubliez pas que l'objectif est d'arriver à. Ce n'est pas automatiquement pour une relation amoureuse qu'elle là mais une chose est certaine c'est que vous avez quelque chose à apprendre lui de l'autre. Vous pourriez envisager une longue et durable relation d'amitié sans y mettre l'amour qui viendrait sûrement tout gâcher

Le diaphragme est constitué de deux muscles en forme de coupole, l'une à droite, l'autre à gauche. Ces deux muscles montent et descendent quand vous respirez : en inspiration ils descendent, en expiration ils remontent, aidant ainsi les poumons à se gonfler et à se dégonfler La préface, restée célèbre, est une longue dissertation où l'auteur dénie toute fin « utile » à la littérature et à l'art. En vérité, il y a de quoi rire d'un pied en carré, en entendant disserter messieurs les utilitaires républicains ou saint-simoniens C'est un sentiment indispensable à notre bonheur, et cela quel que soit notre activité. Du métier de chirurgien à celui du technicien de surface, du métier de chercheur à celui du manoeuvre. Faire du mal à l'autre est la pire chose qui puisse arriver dans une Continuer la lecture de Si vous l'aimez, ne la détruisez pas. Un texte indispensable à lire par tous les hommes → Continuer la lecture de Si vous l'aimez, ne la détruisez pas

» Intersubjectivité

Si un obstacle s'impose à son enfant, une mère est prête à faire face à tout et peut tout tolérer. A cet instant, au lieu de se soucier de son propre bien-être, celle-ci s'appuie sur l'amour pour affronter toutes les circonstances. L'amour rend tout plus facile à tolérer grâce à son rapport à l'autre, par la parole, le langage. Chez le bébé, l'émergence du langage lui permet de prendre conscience de sa propre vie. C'est l'autre qui permet de développer la parole

Elle est conscience non positionnelle (de) soi comme honte et, comme tel, c'est un exemple de ce que les Allemands appellent « Erlebnis », elle est accessible à la réflexion. En outre sa structure est intentionnelle, elle est appréhension honteuse de ce quelque chose et ce quelque chose est moi Apprendre à utiliser les raccourcis clavier est une des façons les plus simples et efficaces d'augmenter la vitesse avec laquelle on utilise un ordinateur Et l'un amène l'autre, normalement c'est lié. Sinon ça crée un hiatus, une contradiction. Sinon ça crée un hiatus, une contradiction. Exemple : le ton, c'est comme quand tu parles ; tu peux dire des choses vulgaire avec un ton distingué et des choses sublimes avec un ton vulgaire

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